یادداشت‌های پژوهشی در پسِ Mirror

عملِ بازتابی (reflective practice) در آموزش، یادگیری حرفه‌ای و تصمیم‌گیری پیشینه‌ای طولانی دارد. Mirror از این ایدهٔ کلی بهره می‌گیرد که انسان‌ها می‌توانند با وارسیِ تجربه، زبان، پیش‌فرض‌ها و کنش‌هایشان بیاموزند. الهام‌گرفتن از یک حوزه با ارائهٔ کار حرفه‌ایِ همان حوزه یکی نیست.

پرسشی که اهمیت دارد این نیست که آیا Mirror می‌تواند تشخیص بدهد. نمی‌تواند. پرسش‌هایی که اهمیت دارند این‌هاست: آیا افراد بازشناسیِ دقیقی را تجربه می‌کنند؟ آیا سیستم هرجا شواهد اندک است، عدم قطعیت را حفظ می‌کند؟ آیا گزارش‌ها بر خودِ گفت‌وگو استوار می‌مانند؟ و آیا مرزها روشن‌اند؟

مدل‌های زبانی ممکن است زمینه را از دست بدهند، الگویی را پررنگ‌تر از آنچه هست جلوه دهند یا تفسیرهایی روان بسازند که درست نمی‌نشینند. از همین رو محصول باید شواهد مستقیم را در اولویت بگذارد، امکان ردکردن تفسیرها را فراهم کند، از ادعاهای بالینی بپرهیزد و افرادی را که در بحران‌اند به منابع حمایتیِ واجد صلاحیت ارجاع دهد.

Mirror روان‌درمانی، تشخیص، درمان، کوچینگ، توصیهٔ پزشکی یا پشتیبانی در بحران نیست. Mirror تجربه‌ای مرزمند برای خودبازتابی است و مشاهده‌هایش تفسیرند، نه واقعیت‌های بالینی.

دونالد اِی. شون، The Reflective Practitioner (کنشگر بازاندیش، ۱۹۸۳)؛ دیوید اِی. کلب، Experiential Learning (یادگیری تجربی، ۱۹۸۴)؛ کریس آرجریس و دونالد اِی. شون، Organizational Learning II (یادگیری سازمانی ۲، ۱۹۹۶)؛ و گریگوری بیتسون، Steps to an Ecology of Mind (گام‌هایی به سوی بوم‌شناسی ذهن، ۱۹۷۲). این آثار زمینهٔ فکریِ Mirror را تشکیل می‌دهند، نه اعتبارسنجی بالینیِ آن را.